Detalhes dos Loas do Vodu = La Sirene

Detalhes dos Loas do Vodu = La sirene.

Há uma total semelhança com a deusa do candomblé chamada Yemojá.

La Sirene é a esposa de Met Agwe(logo falarei dele). Ela é proprietária de um belo palácio  no fundo do mar e é uma Loa da riqueza. Ela é dona de todas as riquezas dos mares. Todas as pérolas, navios afundados, tesouros de coral, são apenas alguns dos tesouros que ela possui. La Sirene é muitas vezes referida como Mambo La Sirene. 

La sirene e Met Agwe.

Ela pode ser vista sentada na beira de uma grande rocha, no mar, penteaando os cabelos longos, bonitos e pretos e ela se olha no espelho. Na verdade, La Sirene é a deusa da vaidade, como ela mesma gosta de olhar para si mesma. Ela é uma sereia muito bonita, uma sirene. Ela reina sobre as artes musicais também. La Sirene é muito encantadora e às vezes pode atrair as pessoas para as profundezas de suas águas.

A imagem que corresponde a La Sirene é a Deusa do Mar. Ela é a rainha dos mares e rege todo o poder dele. Ela é uma Loa incansável, assim como o mar é agitado, e é uma maravilhosa Loa do trabalho.

Ela rege a lua, Ela é uma mulher elegante e bonita. Como seu papel de sirene, ela é uma mulher sedutora. La Sirene tem a capacidade de hipnotizar as pessoas com sua beleza. Muitos dizem que ela é, apesar de tudo, enganosa. Ela reina sobre sonhos e muitas vezes podem ser vista lá.

Ela pode dar uma grande riqueza e beleza sobre os seus filhos e servos. Mas certifique-se de servi-la bem, ou ela vai tirar tudo. Ela afoga as pessoas como punição também.

Vévé La Sirene.

La Sirene também é conhecida por outros nomes: La Balen. La Balen quer dizer a baleia,La sirène Diaman (La Sirene a Diamond). Este nome refere-se as coisas que existem bem, bem no fundo do mar. Alguém possuído(Voduistas iniciados,porque sem iniciação não há como a pessoa ser possuído por Ela) por que La Sirene pode realmente imitar uma baleia deitado no chão, acenando com suas barbatanas.

Pessoas possuídas por La Sirene caminham de forma difícil e dura. Assim sendo, claro, porque La Sirene é uma sereia e tem uma aleta em vez de pernas. 

La Sirene também acha difícil respirar muito ar por longos períodos de tempo. Esta é a razão do porquê as pessoas ficam jogando água em alguém possuído por ela. Às vezes, a Loa pega baldes e despeja os sobre si mesma. Alguns peristilos têm piscinas pequenas para La Sirene, pois os médiuns quando possuídos por ela, ficam melhor debaixo d'água, mergulhados.

Spirit doll La sirene.

La Sirene é um loa Rada, mas ela tem um aspecto Petro. Os ritmos de uma das canções mais populares de La Sirene, se não o mais popular, é o toque Kongo. Mais uma vez, a nação Kongo é geralmente homenageada durante o rito Petro, mas essa música é cantada durante o rito Rada em serviço de La Sirene.

La Sirene também é evocada para levar as pessoas sob a água. Neste reino subaquático, a pessoa vai aprender os segredos espirituais e mágicos. Quando a pessoa retorna a partir de sua visita, ele ou ela irá, invariavelmente, ficar com a pele mais clara e os cabelos mais longos. Neste sentido, ficarão com um aspecto parecido com ao da deusa.

Por esta razão, as pessoas que são possuídas por ela na praia não são autorizadas a entrar nas águas. Isto é especialmente verdadeiro para Houngans e Mambos. O temor é que um espírito aquático, tal como La Sirene, irá possuí-los e nadar para longe com eles. Em raras ocasiões em que La Sirene fica na água na praia, a pessoa possuída é cuidadosamente vigiada e controlada.

Ela também traz um trompete. Suas cores são o azul claro e branco. Você pode dar-lhe de presente um espelho e um pente também. Há uma total semelhança com a deusa do candomblé chamada Yemojá.

Uma simples Canção para La Sirene:

"La Sirene, La Balene, 

Chapo m tonbe nan la mer 

hmm hmm hmm hmm hmm LaSirene 

Chapo m tonbe nan la mer. . . "

"La Sirene, La Balene,

Meu chapéu caiu no mar

hmm hmm hmm hmm hmm LaSirene

Meu chapéu caiu no mar. . . "

Você pode servir La Sirene com muitos dos alimentos que são servidos a Agwe Met. Ela gosta de:

Sobremesas

Champagnes

Gin

Rum branco

Licor de melão

Melões

Melaço

Bolos brancos decorados com a cor azul claro.

Texto escrito sob a supervisão de Houngan Jose = Tamp Vodou Laspri Nan Lavi.

Abraços!!!

Paulo Bulgarelli.`.

(Criador deste Blog:Brasil Vodu,Voodoo e Hoodoo e da fan page no Facebook associada ao mesmo:Vodu,Voodoo e Hoodoo.

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FET GHEDE NO HAITI 
Texto: Mambo Racine

As "Pessoas" jogam esta bebida(Rum) com 21 pimentas curtidas e pisadas ao rum,nas partes intimas como prova de que estão sob possessão dos Loas.....Os Loas que entram em posse tomam esta mistura...o que se torna impossível uma pessoa sem estar tomada pelo Lwa ,fazer isto..(minhas observações).

Dois de novembro, Dia dos Mortos, normalmente chamado de Fet Ghede(pronuncia-se guêdei)é um feriado
nacional no Haiti. Católicos assistem missa de manhã e então vão para o cemitério, onde eles rezam e fazem
consertos nas tumbas de familiares. A maioria dos católicos haitianos também são vodunistas, e vice-versa, de
modo que no caminho para o cemitério muitas pessoas mudam de roupas, do branco que eles vestem para ir à
igreja para o púrpura e negro dos loas Ghede, os espíritos de antepassados.

No meio da manhã as ruas de Port Au Prince estão atulhadas de milhares de pessoas. Dúzias já estão
possessas por um Ghede e suas vozes nasais, piadas obscenas e giros da dança banda os fazem
inconfundíveis.

Grand Cemetiere, o cemitério principal de Port Au Prince, é lotado por pessoas. Multidões apertam-se ao
redor da cruz cerimonial de 8 metros de Baron e da cruz menor de Maman Brigitte. Muitos trazem oferendas
de café e rum que eles vertem ao pé das cruzes. Eles também oferecem pão, amendoim grelhado, milho
assado e às vezes comida apimentada.


Ocasionalmente uma pessoa, normalmente um Houngan ou uma Mambo, sacrificam uma galinha ou um par de
pombos. As oferendas são rapidamente consumidas pelos mendigos que se amontoam pelo cemitério.
Algumas pessoas vendem velas, fitas de cera de abelha e imagens religiosas de santos para representar o
Baron, Maman Brigitte e os Ghedes.

Imagine uma Mambo em saias volumosas de negro e lavanda, um babado das mesmas cores, vários lenços de
seda amarrados ao redor de sua cabeça e fios de contas ao pescoço dela; ela aproxima-se da cruz de Maman
Brigitte com seus hounsis (os que receberam a primeira iniciação.) Ela leva fitas de cera de abelha pegajosa
que ela afixa a cada braço da cruz e ao centro. Então ela retira uma galinha preta de seu saco de palha e a
passa em cima dos corpos dos hounsis, removendo todas as más influências. 

Depois da oração, ela mata a
galinha rapidamente da mesma maneira que ela faria para uma refeição ordinária. O sangue jorra na cruz e ela
doa a galinha a uma mendiga faminta que espera. A Mambo é possuída por Maman Brigitte e profetiza os
eventos do próximo ano. Um do hounsis que se comportou mal é castigado com alguns tapas gentis e um que
está doente recebe uma receita para um tônico de ervas. Então Maman Brigitte encharca a cruz dela com rum,
canta e dança a banda com grande virtuosismo para alegria dos presentes. Alguns momentos depois ela sai da
cabeça da Mambo, que ,novamente consciente, recompõe-se a e deixa o cemitério com dignidade extrema.

Altar para Baron Samedi e Maman Brigitte( altares do Vodu Story=Loja Vodu on line)

Pela cidade, no cemitério de Drouillard, onde é enterrado o mais pobre dos pobres, as pessoas do bairro Cite
de Soleil, a adoração é ainda mais intensa. Filas de vodunistas de vários peristilos marcham cantando atrás de
times de percussionistas, com cada vez mais pessoas sofrendo possessões conforme eles se aproximam do
cemitério. Os que permanecem conscientes visitam os sepulcros de amigos e parentes e
Falam a eles como se pudessem ouvir debaixo do solo.

"Olhe, Papai, " diz uma mulher, "eu trouxe comida para você".
"Irmão mais velho," lamenta um homem jovem, "o Exército o matou, nós achamos seu corpo em pedaços,
mas todos eles estão aí, irmão, não estão? Você não tocará os tambores novamente para nós, querido irmão....
Mamãe sente saudades, ela quis vir mas ela está doente. Veja o rum que eu trouxe para você"!

Os loas Ghede varrem o cemitério gritando piadas obscenas e cantando canções obscenas com todo o ar de
seus pulmões. Aqui está uma canção popular entre os Ghedes ano passado no cemitério de Drouillard:

Zozo, tone! A la yon bagay ingra, (repita)
Koko malad kouche, zozo pa bouyi te ba l bwe ,
Koko malad kouche, zozo pa vine we l.

Pênis, pelo trovão! Que coisa ingrata, (repita)
Vagina está doente e cansada, pênis não ferve chá para ela,
Vagina doente e cansada, pênis não vem a ver.

Ano passado eu, uma Mambo americana, deixei um peristilo com um Houngan e nossa congregação. O
Houngan teve em sua cabeça um Baron poderoso chamado Secretaire de la Croix, mas Secretaire estava
recusando-se a possuir o Houngan, porque o Houngan tinha pego algum dinheiro dado para o Fet Gede e tinha
usado para seus próprios propósitos. O Houngan foi muito humilhado, e decidiu ir diretamente para o
cemitério pedir perdão.

Eu fiz uso de um caminhão, assim nós o enchemos de membros de nosso peristilo e rumamos pelas ruas
sufocadas para o cemitério. Nós ficamos presos no tráfego e como esperamos demais, Baron Secretaire de la
Croix ficou impaciente e me possuiu!
Até onde me foi falado, havia um carro na pista da contramão, também parado. Secretaire abriu a janela do
motorista da pickup e começou a falar com os ocupantes do carro, muito surpreendidos por ver um Baron na
cabeça de uma Mambo estrangeira! Duas senhoras muito ricas sentadas na parte de trás do carro foram para
quem Baron prestou honra especial.

"Boa noite, senhoras." Baron disse.
"Boa noite, Baron, Papai." elas deram risada.
"E como estão seus clitóris hoje ?" o Baron inquirindo muito seriamente.
"Se seus clitóris não estiverem bem, vocês podem me falar e eu direi para esses dois grandes pênis velhos na
frente do carro para entrarem em ação!"

As mulheres que em qualquer outra circunstância teriam ficado furiosas, riram, como fizeram os dois homens
na frente do carro. As velhas apoiaram na janela e responderam ao Baron.

"Nossos clitóris estão muito bem, Papai Baron. Muito obrigado !"
E em alguns momentos cessara o trânsito intenso e o Baron me lançou da possessão e me deixou dirigir a
pickup até o cemitério e lidar com a vergonha de nossos membros do peristilo rirem histericamente,
Relatando o incidente para mim!

À noite, cada peristilo faz uma dança em honra de Baron, Maman Brigitte, e dos Ghedes. As pessoas que vêm
devem estar todas alimentadas e os loa que aparecem também são festejados com caldeiras de comida
especialmente preparadas para eles. A dança segue ao longo na noite, mesmo até a alvorada. O talento
artístico dos loa é incomparável e até mesmo não-vodunistas vêm assistir. Então os adoradores exaustos
voltam para casa, esperar o próximo Fet Ghede do ano seguinte.

Texto: Mambo Racine

A Família Guedê

A Família Guedê

Os Loas Gédé são espíritos muito interessantes, engraçados e cheios de traços humanos, encarnam o poder da morte e da fertilidade.Eles são os intermediários entre os vivos e os mortos.

O líder dos Gédé é Baron Semetye (Barão do Cemitério), que, junto de sua esposa, Maman Brijit, governam soberanos o cemitério e seus espíritos. Barão e Brijit são considerados os pais dos Gédés, que formam a família de mesmo nome, família Gédé (lê-se guedê).

Gede tem a capacidade de ler as mentes das pessoas e de saber tudo o que acontece em ambos os mundos.
Curiosamente os Gédés são patronos das crianças,se uma criança está morrendo,raza-se para os Gédés, acredita-se que ela não morrerá antes da hora e os Gédés vão proteger os mais pequenos.

Eles gostam de dançar dança sexualmente sugestivas. O ritmo é conhecido como  Banda, os Loa Gédé dançam ao som do tambor chamado de Banda, que é uma dança forte, rápida e frenética, cheia de mímicas sexuais. Os Gédés são vulgares, comumente xingam, falam muito palavrão e brigam com certa facilidade. eles também são conhecidos a partir de sua boca suja, e sua bebida favorita, Piman Kleren; um rum de fogo com 21 pimentas, adoram tanto, que eles derramam em seu corpo, lavam o rosto, e até mesmo os seus órgãos genitais com ele, o que também é visto como prova de possesão real entre os voduistas pois,seria impossível uma pessoa em sã consciência realizar tal ato e não sentir dor ou queimação nas partes intimas e internas do corpo.


A presença deles parecem sempre colocar todos no templo Vodu e em um tipo de humor sexual. Quando Gede vêm em posse, eles usam óculos de sol com uma lente perdida, alguns cobrem seus rostos com pó de bebê, eles gostam de se vestir com elegância funeral - cartolas, jaquetas pretas,eles vestem roupas  pretas ou roxas,adoram pó de cemitério e terra de cemitério.
Eles fofocam e colocam segredos embaraçosos das pessoas para fora, e fazem todos rirem, mas se  puxados a um canto e você e pedir-lhe uma pergunta séria; ele vai lhe dar a melhor resposta que ele pode dar.

Cada cemitério tem o seu próprio Barão e Brigitte e no Haiti são identificados por alguns túmulos. O primeiro homem enterrado em um cemitério é um Barão e primeira mulher uma Brigitte. No Haiti, cruzes serão erguidas para cada um naquela tumba. Pessoas que necessitam de ajuda, fazem oferendas em suas cruzes.

Vévé Maman Brigitte.

Existem vários Barões , alguns mais comuns do que outros: Baron Lakwa (a cruz), Baron Semetye (cemitério), e Baron Samedi. Barões são os juízes . Quando você deixa seus problemas aos pés do Barão, você pode ter certeza que ele vai procurar os inocentes e destruir os culpados .
Há muitas centenas de Gédé, se não milhares , e eles estão sempre andando espiritualmente pelas ruas, matas e cemitérios, e são algumas vezes temidos, principalmente na "hora morta", que compreende da 03:00 da manhã até as 03:59 da manhã, no Hemisfério Sul esta hora morta se dá a 00:00.

Vévé Baron Samedhi.

Como disse anteriormente, existem centenas de Gédé lá fora, são espíritos de todo tipo. Mas há um em especial que é muito conhecido nos EUA e no Haiti, este é chamado de Brav Gede Nibo.

O dia de comemorar os Gédé é 02 de Novembro, dia de finados. Durante esta festa, os voduístas saem às ruas possuídos pelos espíritos Gédé numa espécie de procissão um pouco assustadora e as pessoas vão oferecendo comidas e bebidas aos espíritos,vévés são desenhados no local. É uma festa muito interessante. Os Zumbis também estão relacionados aos Gédé.

Aqui está uma canção popular para Brav Gede.

Brav Gede alovi e
M'pat vin isi pou'm ret a moun o
Fouye twou a se mwen, antere a se mwen (bis)
Mwen pat vin isi pou'm ret ak moun o

"Brav Gede Alovi eh
Eu não vim aqui para ser servo de ninguém
Cavando o buraco; sou eu. enterramento; sou eu (bis)
Eu não vim aqui para ser um servo de ninguém.

Uma canção popular é cantada, com ênfase para Barão, imparcialidade na prestação de Justiça. Nem mesmo as crianças estão isentas.

"Baron Oh! Baron Oh!  
Barão! Oh Oh! 
Timoun fronte kap'e Joure granmoun 
y'ale Mennen 'nan Simityè "

Baron Oh! Baron Oh! 
Baron Oh! Baron Oh! 
crianças rudes, que estão desrespeitando os anciãos 
trazê-los para o cemitério. "

Zumbis
O Caso Zumbi de Felícia Felix-Mentor

Felícia Felix-Mentor(Verdadeiro Zumbi)

Fotografia feita pela

pesquisadora Zora Neale Hurston.

Em 1936, um corpo com andar cambaleante, vestido apenas com uma bata branca, surge no horizonte de um estrada suja, perto da capital do Haiti, Porto Príncipe.

Pessoas correram para ajudar e levaram a estranha mulher para o hospital. Constatou-se que ela era surda, cega e muda, mas reagia a estímulos e movimentava a cabeça freneticamente. Quem seria esta mulher? A identidade seria revelada quando seu mariado e irmão a reconheceram. Era Felícia Felix-Mentor. Mas não podia ser! Ela erava morta e foi enterrada em 1907.A única explicação possível que o médico pode dar foi "zumbi".

Este caso foi investigado e documentado pela escritora norte-americana Zora Neale Hurston, uma cética severa que encontrou e fotografou a garota "morta", e saiu convencida de ela ser uma vítima genuína dos Bokors, os feiticeiros vodus que praticam a magia negra(nas um Bokor não só pratica"Magia Negra"). Este foi um caso que Hurston nunca mais esqueceria.

Zora Neale Hurston

"As visão foi terrível. Aquele rosto imóvel, com os olhos mortos. As pálpebras eram brancas em torno dos olhos, como se tivessem sido queimadas com ácido. Não existia nada que você pudesse dizer a ela ou retirar, exceto olhar para ela, e a visão de sua ruína era demais para suportar por muito tempo."

Zora Neale Hurston.

Outro tipo de Zumbi que existe é o que é amaldiçoado para que não faça a passagem ou seja a sua alma, ele é trazido das águas misticas por um Bokor com o auxilio dos Guedês.

Abraços!!!

Paulo Bulgarelli.`.

Texto sobre o Vodu escrito sobre a supervisão de Houngan Jose(Tam Vodou Laspri Nan Lavi).

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